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  • 四种相违私记卷（中）

    。疏能别差别他不极成本作法即出此量。问。尔有法差别相违过。必所别差别他不极成。所别差别他不极成。非必有法差别相违过。法差别相违亦尔。可作顺前句答。问。若所别差别他不极成不带有法差别相违作法何。答。疏中...有灭故。准前有灭外道难言。后必无灭。今无灭故。如今时川等。彼僧尔时竟不能答。王见信受僧伽外道。遂辱此僧令乘驴等。然彼外道为王重已。造七十行颂论。王赐千金以显扬之。故今金七十论其由致。世亲乃造第一义论。...

    东南权大僧都记

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  • 人間佛教史觀

    程序，按步就班，由 三皈而五戒而十善，再進而十戒六法戒二百五十戒，前前必 具後後，井然不爽，秩然有節，肅然禮具矣，凡此咸依戒法 列其次也。 ...過去與未來之人間佛教 一切眾生皆可成佛，成佛必在人間。故過去諸佛之教化 ，亦以人間為本，從人間而施設一切教法，救度眾生而自人 類為起始，一切覺者所趣同...

    法舫

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  • 越尘：禅，密宗及大圆满

    的关于空性真如佛性的正知见与本觉智相互印证，检查是否有不合处。若有不合，前必有误，须详细检验校正，甚至彻底重来，直到一切无误，以防所悟不真。此一检验极重要又行无定则，本身即是让学人将正见与本觉智之体悟...载道。 既以语言文字方便开显，则深浅不一，程度不同。而行人修学时，以正思维渐渐深入，即有深浅程度之差别。 　　依红教(宁玛)，见分七层。前前者为后后者基础。而后后者为前前者深入。至达于大圆满见则见与...

    越尘

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  • 念佛三昧摸象记——解行法要

    知识或过来人指导，不知如何下手？若能正确的深入大势至菩萨念佛圆通章“忆佛念佛，现前必定见佛，去佛不远；不假方便自得心开”及“都摄六根、净念相继”之意旨，运用方便善巧来学习，并不难入。　　所谓如子“忆‘母...念佛三昧，可知入此三昧之念佛人，于念佛之时必有正受，与“定”相应。念佛之时虽不住定相，但总在定中。比如莲宗初祖---慧远大师“…从（忆佛）定中起，见阿弥陀佛，遍满虚空…。）”　　坊间印行印光大师文钞所...

    许大至

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  • 唐代士人的“始儒终佛”

    〉诗写道：“王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共闻。”[54]吐露出效法张良休官归隐的心曲。灵澈答以〈东林寺酬韦丹刺史〉：“年老心闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下...也有了“始儒终佛”趋向的趑趄初张，如萧瑀。 　　褚亮〈560-648〉[3]早年习儒兼读佛经[4]，“经目必记于心”。先后出任隋开皇东宫学士、大业太常博士，是著名儒臣。大业末，因“坐与杨玄感有旧”，贬...

    张 弓

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  • 《大智度论》与《十住毗婆沙论》

    比较　　四、结　论　　【参考书目】　　一、前　言　　初期大乘时代，由于佛弟子对佛陀之永怀，使十方佛的信仰萌芽、发展而茁壮。而一切佛法之终极目标，必与实践相结合，大乘佛法虽理想成分提升，但仍不失佛法实修...乃至弹指不生我心。三于三月乃至经行不息。四于三月兼以法施不求利养。（大正26，86下）　　如此三月的精勤专修，非常人所能为，修习前必当有前方便，息伏欲心、增长道念方可成就。否则难保中途不畏缩退怯，论中广...

    释海弘

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  • 宁玛的红辉（1）

    随汝尊而修持 　　为赐加持祈降临 　　作为每天正式上课前必不可少的一套仪规，要用藏文念三遍“七句祈祷文”、“能赐诸悉地之祈祷文”、“无垢光...家人。他曾是某高等学府的英语教师，因着在生活中遭受了某种大挫折，不久前在极度心灰意懒中遁入了空门。回上海后，我给他写了一封信，尽我所能劝慰几句，并寄去了在五台山拍的几张照片。 　　两个月后，我收到了果...

    不详

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  • 灵尘化境（3）

    五老岩前必共闻。(平子是用的向平的故事，向平等儿女婚嫁已毕，处理家事，出游名山大川，不知所终。五老指庐山五老峰，这时灵澈正在庐山东林寺)灵澈诗的后两句一直传诵到近代，它刻画了那些久恋权位，不愿退下，但...传序》上说：　　今余所撰，恐坠接前绪，故不获己而陈之，或博路先达，或取讯行人，或即目舒之，或讨雠集传，南北国史，附见徽音，郊郭碑竭，旌其懿德， 皆撮其志行，举其器略，言约繁简，事通野素，足使绍风前良，...

    不详

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  • 禅 密 大圆满

    进行下一步。 　　既体悟本觉智，上师复考核。让学人将过去学会的关于空性真如佛性的正如见与本觉智相互印证，检查是否有不合处。若有不合，前必有误，须详细检验校正，甚至彻底重来，直至一切无误，以防所悟不...不同。而行人修学时，以正思维渐渐深入，即有深浅程度之差别。 　　依红教（宁玛），见分七层。前前者为后后者基础，而后后者为前前者深入。至达于大圆满见则见与佛齐。其大致如下： 　　１．凡夫见。计...

    不详

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  • 元、明、清三代的雕塑艺术（1）

    ，那里是一处著名的风景区。其墓区占地八万多平方米，一切布局，基本上是摹仿北京明十三陵的帝王陵墓而建的。墓道最前端建有石牌坊一座和华表一对，这是帝陵前必有的设置，由石坊向内，为神道左右的石兽行列。从石雕...传统，形成为元代雕塑中的优秀制作。 　　元代的佛教造像，除前已论及的太原吴天观石窟雕像以外，一般寺观中的偶像已不多见。著名的山西芮城县永乐宫，其三清殿中的塑像惜已毁去，仅神龛后屏壁背面所塑的吕洞宾及...

    不详

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